Geschichte des l'ancien prieuré

Enfonvelle, das zur alten Vogtei Langres, aber zur Diözese Besançon gehört, existierte bereits Mitte des siebten Jahrhunderts, da Bodon, Bischof von Toul, der es von seinen Vorfahren erhalten hatte, seine Kirche damit beglückte. Die Abtei Saint-Léger d'Enfonvelle ging im Jahre 870 zusammen mit den Abteien Faverney, Luxeuil, Lure, Baume-les-Dames, Moustier-Hautepierre usw. in den Besitz von Ludwig von Germanien, dem Bruder von König Lothar, über. Sie wird im Jahre 940 auch noch in einer Charta von Ludwig von Outre Mer (König von Frankreich) erwähnt.

So verfügten die Fürsten zu dieser Zeit über die kirchlichen Pfründe und teilten sie wie die Provinzen und Städte untereinander auf. Die Abtei Enfonvelle, die über zweihundert Jahre lang in weltlichem Besitz war, verlor schließlich ihren alten Glanz und war völlig ruiniert.

Graf Burchard schenkte sie jedoch Mitte des 11. Jahrhunderts den Benediktinern von Saint-Bénigne in Dijon, um sie wieder aufzurichten und Ordensleute einzusetzen.  Heinrich III., deutscher Kaiser und König von Burgund, genehmigte diese Schenkung durch eine Urkunde, die auf Intervention seiner Frau Agnes ausgestellt wurde. In dieser Urkunde aus dem Jahr 1053 heißt es ausdrücklich, dass die Abtei von Enfonvelle eine uralte Gründung war.  Die Benediktiner waren bekannt für ihre Einhaltung der Ordensregeln und ihre Beiträge zur Bildung, Wissenschaft und Kultur. In Enfonvelle lebten die Mönche nach den Regeln des Benediktinerordens und beteten täglich in der Klosterkirche.

Das Priorat in Enfonvelle wurde im 13. Jahrhundert von den Mönchen des Klosters Luxeuil gegründet. Das Kloster Luxeuil war eine bedeutende Abtei im Mittelalter und hatte großen Einfluss auf die religiöse und kulturelle Entwicklung der Region. Das Priorat in Enfonvelle war ein Tochterkloster des Klosters Luxeuil und wurde von den Mönchen als Ort der Besinnung und des Gebets genutzt. Das Priorat blieb bis zur Französischen Revolution im 18. Jahrhundert aktiv.

Das Priorat in Enfonvelle spielte eine wichtige Rolle in der religiösen und kulturellen Entwicklung der Region. Es war ein Ort der Bildung, der Besinnung und des Gebets und hatte engen Kontakt zu anderen Klöstern und geistlichen Gemeinschaften. Trotz seiner geringen Größe und seines bescheidenen Status war es ein wichtiger Teil des Netzwerks von Klöstern und Abteien, die das geistliche Leben der Region prägten.

Während der Französischen Revolution wurde das Priorat aufgelöst und das Klostergebäude wurde zu anderen Zwecken genutzt. Heute sind nur noch wenige Spuren des ursprünglichen Klosters erhalten, darunter einige Gebäudereste und die romanische Kirche.